Victoria Ocampo nació el 16 de septiembre de 1968 en Bragado, provincia de Buenos Aires, en el seno de una familia de escasos recursos. Creció junto a su madre, una hermana y un hermano en un conventillo, en un contexto familiar atravesado por situaciones de violencia y vulneración de derechos. A los siete años falleció su padre y, posteriormente, su madre conformó una nueva pareja. Durante su infancia y adolescencia atravesó experiencias de maltrato y abuso que incidieron en su trayectoria familiar y social.

Desde temprana edad reconoció la distancia entre el género que le había sido asignado al nacer y su identidad, comenzando a expresar su feminidad en un entorno familiar y social hostil. Su recorrido educativo estuvo marcado por situaciones de discriminación, múltiples cambios de escuela, expulsiones y derivaciones institucionales. Finalmente logró completar sus estudios secundarios, primero en el turno diurno y luego en el nocturno, donde encontró condiciones más favorables para continuar su formación.

Durante su juventud se trasladó a distintas localidades del conurbano bonaerense y atravesó períodos de extrema precariedad, incluyendo situaciones de calle. En esos años sostuvo su interés por formarse en enfermería, motivada por el vínculo que había construido desde temprana edad con el hospital de Bragado. Las condiciones de exclusión dificultaron la concreción de ese proyecto y, tras regresar a su ciudad de origen, realizó trabajos informales vinculados a la limpieza de terrenos y jardines. En ese período también atravesó reiteradas detenciones policiales, en un contexto marcado por la criminalización de las identidades travestis y trans.

Posteriormente se radicó en Chivilcoy, donde pudo iniciar la carrera de enfermería. Para sostener sus estudios adoptó estrategias de adecuación a las normas institucionales y postergó temporalmente la expresión pública de su identidad. Una vez recibida y con inserción laboral, retomó su identidad de manera visible. Su proceso de transición se desarrolló a lo largo del tiempo y, ante las limitaciones existentes en el acceso a la salud, recurrió inicialmente a prácticas de hormonización sin supervisión médica.

Victoria desarrolló su trayectoria profesional como enfermera en distintos ámbitos del sistema de salud. Luego de la sanción de la Ley de Identidad de Género y en el marco de políticas públicas más inclusivas, accedió a un puesto formal en el Ministerio de Salud como enfermera de traslados. También ejerció la docencia en la Universidad Nacional de Luján y en el hospital de su ciudad, donde actualmente se desempeña como supervisora de enfermería.

En el ámbito comunitario, es referenta de ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina) en Chivilcoy, dando continuidad a una trayectoria de organización colectiva. Participa en la defensa de derechos, la promoción del acceso a la salud y la preservación de espacios de atención vinculados a la diversidad. También formó parte de iniciativas locales relacionadas con las marchas del orgullo y la construcción de memoria colectiva, entre ellas la designación de un espacio público en homenaje a referentes del colectivo travesti-trans.

Actualmente reside en Chivilcoy, donde continúa desarrollando su labor profesional y comunitaria, vinculando su trayectoria en el ámbito de la salud pública con la organización colectiva y la promoción del acceso a derechos.

Victoria Ocampo was born on September 16, 1968, in Bragado, in the province of Buenos Aires, into a low-income family. She grew up with her mother, a sister, and a brother in a tenement building, in a family environment marked by violence and the violation of her rights. Her father died when she was seven, and her mother later entered a new relationship. Throughout her childhood and adolescence, she experienced abuse and mistreatment that shaped her family and social trajectory.

From an early age, Victoria recognized the discrepancy between the gender assigned to her at birth and her identity, and began expressing her femininity in a hostile family and social environment. Her education was marked by discrimination, multiple school changes, expulsions, and institutional referrals. She eventually completed secondary school, first during the day and later through evening classes, where she found more favorable conditions for continuing her education.

During her youth, she moved to different locations in Greater Buenos Aires and experienced periods of extreme hardship, including homelessness. Throughout those years, she maintained her interest in training as a nurse, motivated by the relationship she had developed from an early age with the hospital in Bragado. Conditions of exclusion made it difficult to pursue this goal and, after returning to her hometown, she worked informally cleaning vacant lots and gardens. During this period, she also experienced repeated police detentions in a context marked by the criminalization of travesti and trans identities.

She later settled in Chivilcoy, where she was able to begin nursing school. In order to continue her studies, she adopted strategies to conform to institutional norms and temporarily postponed publicly expressing her identity. After graduating and establishing herself professionally, she resumed expressing her identity openly. Her transition unfolded over time and, given the limited access to healthcare available at the time, she initially resorted to unsupervised hormone use.

Victoria developed her professional career as a nurse in different areas of the healthcare system. Following the enactment of the Gender Identity Law and within the framework of more inclusive public policies, she obtained a formal position at the Ministry of Health as a patient transport nurse. She also taught at the Universidad Nacional de Luján and at the hospital in her city, where she currently works as a nursing supervisor.

Within the community, she serves as a representative of ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina) in Chivilcoy, continuing a longstanding trajectory of collective organizing. She participates in defending rights, promoting access to healthcare, and preserving healthcare spaces focused on diversity. She has also taken part in local initiatives related to Pride marches and the construction of collective memory, including the designation of a public space in honor of prominent figures from the travesti-trans community.

Victoria currently lives in Chivilcoy, where she continues her professional and community work, connecting her career in public healthcare with collective organizing and the promotion of access to rights.

Pamela Poletti, también conocida como “La Pole”, “Luci”, “Rut” y “Negri”, nació el 14 de octubre de 1964 en Chivilcoy, provincia de Buenos Aires. Creció junto a sus padres, Elvio Poletti y Aurora Lucía Griguela. Desde temprana edad expresó una identidad femenina que no coincidía con las expectativas sociales de la época. Durante su infancia jugaba con muñecas, se dejaba crecer el cabello y desarrollaba distintas formas de expresión vinculadas con lo femenino. Ante estas manifestaciones, su familia recurrió a consultas médicas en busca de explicaciones, en un contexto histórico atravesado por la patologización y la falta de reconocimiento de las identidades diversas.

Su trayectoria educativa se limitó a la escuela primaria. A los 13 años comenzó a trabajar en una tienda, en un contexto de presiones familiares para abandonar aquellas expresiones consideradas inapropiadas respecto de su identidad. A los 17 años fue despedida y posteriormente inició su formación en peluquería femenina, oficio que le permitió adquirir herramientas laborales vinculadas al cuidado y la estética.

Durante su juventud comenzó un proceso de transformación corporal mediante la automedicación hormonal. Entre los 20 y los 25 años recurrió también a prácticas de modificación corporal realizadas por otras mujeres trans de su generación, entre ellas la aplicación de silicona líquida. En esos años estableció vínculos con referentes históricas del movimiento travesti-trans argentino, como Charo Latessa, Claudia Pía Baudracco, Julia Lagomarsino, María Belén Correa y Liza de Capital. Estas redes formaron parte de los espacios de encuentro y pertenencia de una comunidad que durante décadas enfrentó la exclusión de los sistemas de salud y el acceso limitado a procedimientos seguros de afirmación de género.

A diferencia de muchas mujeres trans de su generación, Pamela no atravesó detenciones policiales. Durante la década de 1990 participó de espacios de sociabilidad travesti y gay, especialmente en el boliche Adrenalina, donde compartió experiencias con compañeras de distintas localidades. En ese período realizó trabajo sexual de manera ocasional durante los fines de semana, en espacios que también funcionaron como ámbitos de encuentro, afecto y construcción comunitaria.

A lo largo de su vida mantuvo distintas relaciones afectivas. Su vínculo más prolongado fue con Ricardo, con quien contrajo matrimonio y compartió catorce años y medio hasta su fallecimiento.

Actualmente reside en Chivilcoy y sostiene su vida cotidiana con una pensión y la jubilación de su esposo. Realiza tratamientos médicos vinculados a distintas condiciones de salud y continúa vinculada a la memoria de su generación. Su trayectoria forma parte de las historias de vida preservadas por el Archivo de la Memoria Trans, donde su experiencia contribuye al registro colectivo de las trayectorias travestis y trans en Argentina.

Pamela Poletti, also known as “La Pole,” “Luci,” “Rut,” and “Negri,” was born on October 14, 1964, in Chivilcoy, Buenos Aires Province. She grew up with her parents, Elvio Poletti and Aurora Lucía Griguela. From an early age, she expressed a feminine identity that did not conform to the social expectations of the time. During childhood, she played with dolls, grew her hair long, and developed different forms of expression associated with femininity. In response to these expressions, her family sought medical consultations in an attempt to find explanations, within a historical context shaped by the pathologization and lack of recognition of diverse gender identities.

Her education was limited to primary school. At the age of 13, she began working at a store, amid family pressure to abandon forms of self-expression that were considered inappropriate in relation to her identity. At 17, she was dismissed from the job and subsequently began training in women’s hairstyling, an occupation that provided her with vocational skills related to personal care and aesthetics.

During her youth, she began a process of bodily transformation through self-administered hormone use. Between the ages of 20 and 25, she also underwent body modification practices performed by other trans women of her generation, including the injection of liquid silicone. During these years, she formed relationships with historic figures in Argentina’s travesti and trans movement, including Charo Latessa, Claudia Pía Baudracco, Julia Lagomarsino, María Belén Correa, and Liza de Capital. These networks were part of the spaces of connection and belonging within a community that, for decades, faced exclusion from healthcare systems and limited access to safe gender-affirming procedures.

Unlike many trans women of her generation, Pamela was never subjected to police detention. During the 1990s, she participated in travesti and gay social spaces, particularly at the Adrenalina nightclub, where she shared experiences with compañeras from different towns and cities. During this period, she engaged in sex work occasionally on weekends. These spaces also served as places for social connection, affection, and community building.

Throughout her life, she had several romantic relationships. Her longest relationship was with Ricardo, whom she married and with whom she shared fourteen and a half years until his death.

Pamela currently lives in Chivilcoy, supporting herself through a pension and her late husband’s retirement benefits. She receives medical treatment for various health conditions and remains connected to the memory of her generation. Her life story is preserved in the Archivo de la Memoria Trans as part of the collective record of travesti and trans lives and histories in Argentina.