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Sergio Colella nació el 26 de junio de 1966 en Argentina. Abogado de formación, desarrolló parte de su trayectoria profesional vinculada al acompañamiento de personas y organizaciones de la comunidad LGTB, especialmente en acciones relacionadas con la defensa de derechos y el acceso a la justicia. Durante la década de 1990, en un contexto atravesado por la criminalización de las identidades disidentes y la persecución policial hacia personas lesbianas, gays, travestis y trans, participó en estrategias de asesoramiento y acompañamiento legal frente a situaciones de vulneración de derechos.

Su vínculo con la comunidad trans se desarrolló también a través de redes de amistad y colaboración con activistas y referentes del movimiento. En 1997 participó como abogado en el II Encuentro LGTB realizado en Salta, donde brindó talleres relacionados con el conocimiento de derechos, herramientas legales y estrategias para afrontar situaciones de discriminación y violencia institucional. Estos espacios de formación y encuentro contribuyeron a la circulación de conocimientos y recursos para las comunidades que atravesaban distintas formas de exclusión.

Durante los años noventa, Sergio registró con su cámara filmadora diversos acontecimientos vinculados con la vida comunitaria LGTB y trans, entre ellos desfiles, eventos públicos y actividades políticas y culturales. Sus registros audiovisuales documentan espacios de sociabilidad, organización y visibilidad de una etapa en la que las comunidades disidentes construían sus propias formas de encuentro y organización frente a la exclusión social e institucional.

Entre sus vínculos con referentes del movimiento se encuentra su amistad con Belén Correa, activista trans e impulsora de proyectos vinculados con la preservación de la memoria colectiva de las personas travestis y trans en Argentina. A partir de esta relación y de su conocimiento del proyecto del Archivo de la Memoria Trans, Sergio decidió donar parte de su archivo personal, compuesto por registros audiovisuales y otros materiales relacionados con acontecimientos y experiencias del movimiento LGTB y trans.

Actualmente reside en San Clemente del Tuyú, provincia de Buenos Aires. Continúa vinculado a la preservación de estos materiales y al reconocimiento de su valor documental. Su archivo forma parte del acervo reunido por el Archivo de la Memoria Trans y aporta registros audiovisuales para reconstruir espacios de encuentro, organización y activismo de la diversidad sexual y de género en la Argentina de las últimas décadas del siglo XX.

Sergio Colella was born on June 26, 1966, in Argentina. A trained lawyer, he devoted part of his professional career to supporting people and organizations within the LGBT community, particularly through work focused on defending rights and improving access to justice. During the 1990s, in a context marked by the criminalization of dissident identities and police persecution of lesbian, gay, travesti, and trans people, he participated in legal advisory and support initiatives addressing situations involving violations of rights.

His relationship with the trans community also developed through friendships and collaborative networks with activists and movement leaders. In 1997, he participated as a lawyer in the Second LGBT Gathering, held in Salta, where he led workshops on knowledge of legal rights, legal resources, and strategies for responding to discrimination and institutional violence. These spaces for education and collective gathering helped facilitate the circulation of knowledge and resources among communities facing different forms of exclusion.

During the 1990s, Sergio used a video camera to document various events connected to LGBT and trans community life, including parades, public events, and political and cultural activities. His audiovisual recordings document spaces of social interaction, organizing, and visibility during a period when dissident communities were developing their own forms of gathering and collective organization in response to social and institutional exclusion.

Among his relationships with movement leaders was his friendship with Belén Correa, a trans activist and one of the driving forces behind projects dedicated to preserving the collective memory of travesti and trans people in Argentina. Through this relationship and after learning about the work of the Archivo de la Memoria Trans, Sergio decided to donate part of his personal archive, consisting of audiovisual recordings and other materials related to events and experiences within the LGBT and trans movements.

Sergio currently lives in San Clemente del Tuyú, Buenos Aires Province. He remains involved in the preservation of these materials and in recognizing their documentary value. His archive forms part of the holdings preserved by the Archivo de la Memoria Trans, contributing audiovisual records that help reconstruct spaces of gathering, organizing, and activism within Argentina’s sexual and gender diversity movements during the final decades of the twentieth century.

Cristina Arrúa, nacida como Roberto Omar Arrúa en enero de 1957 en el barrio de Mataderos, Ciudad de Buenos Aires, creció en el seno de una familia trabajadora junto a su madre Rosa, su padre, un hermano mayor y varios hermanos menores. Durante su infancia permaneció al cuidado de su abuela mientras su madre trabajaba. Desde temprana edad manifestó una identidad femenina, encontrando espacios de expresión y pertenencia en la ropa, el baile, la música y los ámbitos vinculados a lo femenino.
Durante su niñez asistió a un internado religioso en San Miguel, del que se retiró a los 11 años debido a situaciones de malos tratos y discriminación. Posteriormente continuó sus estudios primarios en escuelas comunes. En el ámbito familiar asumió responsabilidades de cuidado hacia sus hermanas menores, mientras construía un vínculo de especial acompañamiento con su madre. La relación con su padre estuvo atravesada por tensiones vinculadas a su identidad y expresión de género.
A los 14 años comenzó a trabajar para colaborar con la economía familiar. Entre esa edad y los 18 años se desempeñó en un comercio de electrodomésticos y discos ubicado en Barrancas de Belgrano, donde realizó tareas de mantenimiento, limpieza y actividades como disc-jockey. Posteriormente trabajó en Aerolíneas Argentinas, en Aeroparque, y en el Ferrocarril Bartolomé Mitre, desempeñándose en ambos espacios durante aproximadamente cuatro años. En este período avanzó en la expresión pública de su identidad femenina y eligió el nombre Cristina, inspirado en mujeres significativas de su entorno.
Durante las décadas de 1970 y 1980 vivió en un contexto histórico marcado por la persecución policial y estatal hacia las personas trans y homosexuales en Argentina. En los años de la última dictadura cívico-militar atravesó reiteradas detenciones por su identidad y expresión de género, incluyendo pasos por distintas comisarías, el Departamento Central de Policía y la cárcel de Devoto. También desarrolló actividades laborales en espacios donde muchas personas trans construyeron estrategias de supervivencia frente a la exclusión social y la criminalización, especialmente en zonas de la Ciudad de Buenos Aires y el conurbano bonaerense.
En esos ámbitos construyó redes de apoyo y vínculos comunitarios con otras mujeres trans, quienes conformaron parte de su familia elegida. Entre sus referentes recuerda especialmente a Claudia, a quien reconoce como una figura de acompañamiento y orientación dentro de su recorrido. Con el tiempo logró independizarse, adquirir su propia vivienda y sostener una vida autónoma atravesada por distintos trabajos y experiencias de organización cotidiana.
Si bien no realizó el cambio registral de nombre, mantuvo su identidad como Cristina en sus vínculos sociales y afectivos. Actualmente comparte sus experiencias de vida y memoria con otras generaciones, reivindicando las trayectorias de las personas trans que atravesaron períodos de violencia institucional, exclusión y falta de derechos, y participando en espacios vinculados a la preservación de la memoria colectiva trans en Argentina.

Cristina Arrúa, born Roberto Omar Arrúa in January 1957 in the Mataderos neighborhood of Buenos Aires, grew up in a working-class family with her mother, Rosa, her father, an older brother, and several younger siblings. During her childhood, she was cared for by her grandmother while her mother worked. From an early age, she expressed a female identity and found spaces for self-expression and belonging through clothing, dancing, music, and other aspects of traditionally feminine culture.
As a child, she attended a religious boarding school in San Miguel, which she left at the age of 11 due to mistreatment and discrimination. She later continued her elementary education in mainstream schools. Within her family, she took on caregiving responsibilities for her younger sisters while developing a particularly close and supportive relationship with her mother. Her relationship with her father was marked by tensions related to her gender identity and expression.
At the age of 14, she began working to help support her family. Between the ages of 14 and 18, she worked at an appliance and record store in the Barrancas de Belgrano area, where she performed maintenance and cleaning duties and also worked as a disc jockey. She later worked for Aerolíneas Argentinas at Aeroparque and for the Bartolomé Mitre Railway, spending approximately four years in each position. During this period, she further developed the public expression of her female identity and chose the name Cristina, inspired by significant women in her life.
Throughout the 1970s and 1980s, she lived in a historical context marked by police and state persecution of trans and gay people in Argentina. During the years of the country’s last civic-military dictatorship, she was repeatedly detained because of her gender identity and expression, including periods spent in various police stations, the Central Police Headquarters, and Devoto Prison. She also worked in environments where many trans people developed strategies for survival in response to social exclusion and criminalization, particularly in areas of Buenos Aires and the surrounding Greater Buenos Aires region.
Within these spaces, she built networks of support and community ties with other trans women, who became part of her chosen family. Among the people she remembers as important references is Claudia, whom she recognizes as a source of support and guidance throughout her journey. Over time, she achieved financial independence, purchased her own home, and sustained an autonomous life through different jobs and the everyday forms of organization that shaped her life.
Although she did not legally change her name, she has maintained her identity as Cristina in her social and personal relationships. Today, she shares her life experiences and memories with younger generations, helping preserve the histories of trans people who lived through periods of institutional violence, exclusion, and the denial of basic rights. She also participates in spaces dedicated to preserving Argentina’s collective trans memory.