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Nació el 31 de mayo de 1974 en Montevideo, Uruguay. Es una multiartista y activista trans uruguaya, integrante de la Asociación Trans del Uruguay (ATRU) y creadora del proyecto Transur, iniciativa orientada a visibilizar las vidas y experiencias de las personas trans de Uruguay y de otros lugares del mundo.

Durante la década de 1990 se trasladó a Buenos Aires, Argentina, donde comenzó a desarrollar su trayectoria artística en la escena under como drag queen, modelo y dancer. En ese período formó parte de las primeras generaciones de drag queens de Argentina, participando de espacios culturales y de sociabilidad vinculados con las expresiones disidentes.

En el año 2000 regresó a vivir a Uruguay y comenzó a incursionar en el lenguaje audiovisual mediante la realización de entrevistas. Su producción artística se caracteriza por la utilización de diferentes formas de expresión, entre ellas la fotografía, el audiovisual, el dibujo, la pintura y la escritura. Esta diversidad de lenguajes sustenta su definición como multiartista y atraviesa tanto su producción cultural como su activismo.

En 2013 creó el canal de YouTube Transur, proyecto dedicado a registrar y difundir las experiencias y trayectorias de personas trans. Desde su creación, el canal reúne más de 60 entrevistas, construyendo un archivo audiovisual centrado en las voces y experiencias de la comunidad trans. Entre sus proyectos también se encuentra Transmotoqueras, realizado junto a Cecilia Estévez y Meili Galván, que documenta sus viajes en motocicleta por las rutas de Uruguay.

Su trabajo artístico y militante se desarrolla también mediante la participación en conversatorios y talleres, donde interviene como panelista. Su producción ha sido incluida y reconocida en plataformas digitales dedicadas a la historia y la producción artística, entre ellas el Museo Feminista Virtual de la Historia del Arte y Archivo X, proyecto de la Colectiva Co dedicado a artistas uruguayas. Asimismo, participó en la película La noche que no se repite.

Su trayectoria articula activismo, producción artística y construcción de memoria, utilizando distintos lenguajes para registrar y visibilizar experiencias trans. A través de Transur y de sus diferentes proyectos, continúa desarrollando una práctica orientada a preservar, difundir y poner en circulación las historias y representaciones de las personas trans.

She was born on May 31, 1974, in Montevideo, Uruguay. She is a Uruguayan trans multidisciplinary artist and activist, a member of the Asociación Trans del Uruguay (ATRU), and the creator of the Transur project, an initiative dedicated to making visible the lives and experiences of trans people in Uruguay and around the world.

During the 1990s, she moved to Buenos Aires, Argentina, where she began developing her artistic career within the underground scene as a drag queen, model, and dancer. During this period, she was part of the first generations of drag queens in Argentina, participating in cultural and social spaces connected to dissident forms of artistic expression.

In 2000, she returned to live in Uruguay and began exploring audiovisual production through interviews. Her artistic practice incorporates different forms of expression, including photography, audiovisual work, drawing, painting, and writing. This diversity of mediums informs her identification as a multidisciplinary artist and shapes both her cultural production and her activism.

In 2013, she created the Transur YouTube channel, a project dedicated to recording and sharing the experiences and life stories of trans people. Since its creation, the channel has produced more than 60 interviews, creating an audiovisual archive centered on the voices and experiences of the trans community. Another of her projects is Transmotoqueras, created together with Cecilia Estévez and Meili Galván, which documents their motorcycle journeys along the roads of Uruguay.

Her artistic and activist work also includes participation as a panelist in talks, discussions, and workshops. Her work has been featured and recognized on digital platforms dedicated to art and art history, including the Museo Feminista Virtual de la Historia del Arte and Archivo X, a project by Colectiva Co focused on Uruguayan women artists. She also participated in the film La noche que no se repite.

Her trajectory brings together activism, artistic production, and the construction of collective memory, using different forms of expression to document and make trans experiences visible. Through Transur and her various projects, she continues to develop a practice dedicated to preserving, sharing, and bringing into circulation the stories and representations of trans people.

Susana Montenegro nació el 21 de agosto de 1961 y creció en el sur del Gran Buenos Aires, desarrollando su trayectoria de vida entre Quilmes, Berazategui, Bosques y la Ciudad de Buenos Aires. Desde su juventud atravesó distintos procesos vinculados con la construcción de su autonomía, su identidad y la búsqueda de espacios de pertenencia. Durante la adolescencia realizó diversos trabajos, entre ellos en una pizzería y rotisería, donde desempeñó distintas tareas. También se formó en corte y confección, incorporando estos conocimientos como saber laboral que continuó desarrollando a lo largo de los años.

A lo largo de su vida construyó vínculos afectivos significativos, entre ellos su relación con Abel Antúnez. Posteriormente atravesó períodos que requirieron tratamientos prolongados en instituciones de salud como el Hospital San Juan de Dios de La Plata, el Hospital Evita Pueblo de Berazategui y el Hospital Muñiz de la Ciudad de Buenos Aires. Durante esas etapas contó con redes de acompañamiento conformadas por amistades, personas cercanas y referentes comunitarios.

Entre 2006 y 2007 ingresó a un hogar de tránsito ubicado en la zona de Mompox y Solís, próximo a Plaza Garay, donde permaneció aproximadamente dos años. Durante ese período recuperó documentación personal, realizó gestiones para acceder a una pensión, retomó su formación en corte y confección y participó de las tareas organizativas del espacio. Allí también estableció vínculos con integrantes de comunidades religiosas, entre ellos Osvaldo y Lisandro, quienes formaron parte de sus redes de acompañamiento.

Durante su permanencia en el hogar conoció a Juan Carlos, con quien mantuvo una relación de diecisiete años. Junto a él acompañó la crianza de Alexis, hijo de su pareja, participando de su crecimiento y escolaridad. Tras la separación continuó su vida de manera independiente, sosteniendo sus vínculos afectivos y comunitarios. Retomó además actividades laborales vinculadas principalmente con tareas de limpieza en hogares particulares y otros espacios de trabajo.

Su recorrido también estuvo relacionado con grupos de acompañamiento vinculados al Hospital Muñiz, donde compartió experiencias y espacios comunitarios con personas travestis y trans provenientes de distintas provincias, entre ellas Corrientes, Mendoza y Buenos Aires. En esos ámbitos coincidió con activistas y referentes del movimiento trans argentino, como Alex Freire, Dante y Claudia Pía Baudracco, a quien conocía desde su juventud.

Actualmente reside en Berazategui y participa de actividades vinculadas al Archivo de la Memoria Trans, donde encuentra un espacio de encuentro, memoria y construcción colectiva. Continúa vinculada a la costura, las comparsas de carnaval y la fotografía como forma de registro de experiencias, así como a la preservación de los lazos afectivos y comunitarios construidos a lo largo de su trayectoria.

Susana Montenegro was born on August 21, 1961, and grew up in the southern Greater Buenos Aires area, living at different times in Quilmes, Berazategui, Bosques, and the City of Buenos Aires. From a young age, she experienced different processes related to building her independence, developing her identity, and seeking spaces where she could find a sense of belonging. During her adolescence, she held various jobs, including working at a pizzeria and rotisserie, where she performed a range of tasks. She also trained in dressmaking and tailoring, developing these skills as part of her working life and continuing to practice them over the years.

Throughout her life, Susana formed significant emotional relationships, including her relationship with Abel Antúnez, who played an important role in her personal journey. She later went through periods that required prolonged medical treatment at institutions including Hospital San Juan de Dios in La Plata, Hospital Evita Pueblo in Berazategui, and Hospital Muñiz in the City of Buenos Aires. During these periods, she relied on support networks made up of friends, people close to her, and community figures.

Between 2006 and 2007, she entered a transitional housing facility located near the intersection of Mompox and Solís streets, close to Plaza Garay, where she remained for approximately two years. During this period, she recovered her personal documentation, began the necessary procedures to obtain a pension, resumed her training in dressmaking and tailoring, and took part in the organizational tasks of the residence. There she also developed relationships with members of religious communities, including Osvaldo and Lisandro, who became part of her support network.

While living at the residence, Susana met Juan Carlos, with whom she maintained a seventeen-year relationship. Together, they supported the upbringing of Alexis, Juan Carlos's son, taking part in his growth and schooling. After their separation, Susana continued her life independently while maintaining her emotional and community ties. She also returned to working primarily in cleaning jobs in private homes and other workplaces.

Her life trajectory was also connected to support groups associated with Hospital Muñiz, where she shared experiences and community spaces with travestis and trans people from different provinces, including Corrientes, Mendoza, and Buenos Aires. In these settings, she crossed paths with activists and figures from Argentina's trans movement, including Alex Freire, Dante, and Claudia Pía Baudracco, whom she had known since her youth.

Susana currently lives in Berazategui and participates in activities connected to the Archivo de la Memoria Trans, where she finds a space for gathering, memory, and collective work. She remains connected to her interests in sewing, carnival comparsas, and photography as a means of documenting experiences, as well as to preserving the emotional and community ties she has built throughout her life.

Nació el 16 de septiembre de 1971 en la provincia de Salta y falleció el 1 de octubre de 2020. Su trayectoria estuvo vinculada a la cultura popular salteña, a la vida comunitaria travesti y a los procesos de organización del movimiento trans en Argentina.

Desde joven participó de la comparsa salteña “Los Caballeros de la Noche”, espacio en el que desarrolló vínculos con la cultura y las expresiones colectivas de su provincia. En 1993 se trasladó a Buenos Aires, donde residió hasta 2005. Durante esos años participó de ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina), entre 1993 y 1998, formando parte de un período de consolidación de la organización y de articulación política de travestis y trans en el país.

A mediados de 2005 viajó a Francia, donde permaneció hasta mediados de 2012. Tras su regreso, retomó su vida en Salta y continuó vinculada a las redes comunitarias travestis y trans de la provincia.

En su comunidad fue reconocida como una “madre trans” por numerosas jóvenes trans de Salta, a quienes brindó alojamiento y acompañamiento en su propia casa. Esta práctica de cuidado y hospitalidad se inscribe en las redes de apoyo construidas históricamente por las comunidades travestis y trans frente a situaciones de exclusión familiar, habitacional y social. Su hogar se convirtió así en un espacio de encuentro y contención para jóvenes que encontraban en ella una referencia afectiva y comunitaria.

Su recorrido articula experiencias de participación cultural, organización política, migración y construcción de redes de cuidado. Su pertenencia a la comparsa, su participación temprana en ATTTA y el acompañamiento brindado a otras generaciones de jóvenes trans forman parte de una trayectoria vinculada a la construcción colectiva de espacios de pertenencia y apoyo dentro de la comunidad travesti y trans. Falleció en 2020, dejando una trayectoria asociada a las redes comunitarias y afectivas que contribuyó a sostener en Salta.

She was born on September 16, 1971, in the province of Salta and died on October 1, 2020. Her life trajectory was connected to Salta’s popular culture, travesti community life, and the organizing processes of Argentina’s trans movement.

From a young age, she participated in the Salta carnival comparsa “Los Caballeros de la Noche,” a space where she developed ties to the cultural and collective traditions of her province. In 1993, she moved to Buenos Aires, where she lived until 2005. During those years, she participated in ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina) between 1993 and 1998, becoming part of a period of organizational consolidation and political mobilization among travestis and trans people in Argentina.

In mid-2005, she traveled to France, where she remained until mid-2012. After returning to Argentina, she resumed her life in Salta and continued to be connected to the province’s travesti and trans community networks.

Within her community, she was recognized as a “trans mother” by many young trans women in Salta, whom she welcomed and housed in her own home. This practice of care and hospitality was part of the support networks historically built by travesti and trans communities in response to family, housing, and social exclusion. Her home thus became a space of gathering and support for young people who found in her an emotional and community reference.

Her trajectory brought together experiences of cultural participation, political organizing, migration, and the creation of networks of care. Her involvement in the comparsa, her early participation in ATTTA, and the support she provided to younger generations of trans people are part of a life history connected to the collective creation of spaces of belonging and mutual support within the travesti and trans community. She died in 2020, leaving a trajectory closely associated with the community and emotional networks she helped sustain in Salta.

Vanessa Show nació el 27 de septiembre de 1945 en La Banda, provincia de Santiago del Estero, Argentina, en el seno de una familia acomodada vinculada a la actividad ganadera y de origen árabe. A los 15 años se trasladó a Buenos Aires, donde comenzó a desempeñarse en distintos trabajos mientras desarrollaba su formación y trayectoria artística.

Inició su carrera como bailarina en las revistas porteñas, compartiendo escenario con reconocidas vedettes como Nélida Lobato y Nélida Roca. En 1971 adoptó el nombre artístico de Vanessa Show y se incorporó al circuito del espectáculo como una de las primeras artistas travesti-trans de la escena argentina. Su debut como vedette tuvo lugar en el cabaret Can Can y posteriormente se presentó en el Kings Club.

En 1974 protagonizó el cortometraje documental Vanessa, dirigido por Marie Louise Alemann, que registró su transformación de maestro de ceremonias a showgirl. La película fue redescubierta décadas más tarde y proyectada en 2018 en el Festival Asterisco. En 1975 fue contratada para trabajar en un cabaret de Italia. Durante su permanencia en Europa comenzó su transición y desarrolló una expresión de género femenina, al tiempo que continuó con su carrera artística.

A su regreso a Buenos Aires adquirió un departamento en el barrio de Congreso. Sin embargo, el constante acoso policial la llevó a regresar a Europa, donde continuó desarrollando su actividad artística en países como Francia, Italia, Alemania y España. Su trayectoria internacional estuvo vinculada a distintos circuitos del espectáculo y a la construcción de una carrera profesional sostenida durante varias décadas.

Durante la década de 1990 regresó a Argentina y se radicó nuevamente en Buenos Aires. Participó en diversos programas de televisión y adquirió visibilidad pública por su franqueza al abordar cuestiones relacionadas con las experiencias de las personas travestis y trans. En 2005 publicó su autobiografía, Es verdad, en la que reconstruyó aspectos de su vida y de su trayectoria artística.

Vanessa Show falleció el 15 de septiembre de 2023 en el Sanatorio de la Providencia, en Buenos Aires, a los 77 años. Sus restos fueron depositados en el panteón de la Asociación Argentina de Actores, en el Cementerio de la Chacarita. Su trayectoria forma parte de la historia del espectáculo argentino y de las experiencias de las primeras generaciones de artistas travesti-trans que desarrollaron sus carreras en el país y en el exterior.

Vanessa Show was born on September 27, 1945, in La Banda, in the province of Santiago del Estero, Argentina, into a well-off family of Arab descent whose members were involved in cattle raising and butchery. At the age of 15, she moved to Buenos Aires, where she worked in various jobs while beginning her artistic training.

She began her career as a dancer in Buenos Aires revue shows, sharing the stage with renowned vedettes such as Nélida Lobato and Nélida Roca. In 1971, she adopted the stage name Vanessa Show and entered the entertainment industry as one of the first travesti-trans artists in Argentina's show business. She made her debut as a vedette at the Can Can cabaret and later performed at the Kings Club.

In 1974, she starred in the documentary short Vanessa, directed by Marie Louise Alemann, which documented her transformation from master of ceremonies into a showgirl. The film was rediscovered decades later and screened at the Asterisco Festival in 2018. In 1975, she was hired to perform at a cabaret in Italy. During her time in Europe, she began her transition and lived with a feminine gender expression while continuing to develop her artistic career.

Upon returning to Buenos Aires, she purchased an apartment in the Congreso neighborhood. However, persistent police harassment led her to return to Europe, where she continued her artistic career in countries including France, Italy, Germany, and Spain. Her international trajectory was connected to different entertainment circuits and to the development of a professional career sustained over several decades.

During the 1990s, she returned to Argentina and settled once again in Buenos Aires. She appeared on various television programs and became publicly known for her openness in addressing issues related to the experiences of travestis and trans people. In 2005, she published her autobiography, Es verdad, in which she recounted aspects of her life and artistic career.

Vanessa Show died on September 15, 2023, at the Sanatorio de la Providencia in Buenos Aires, at the age of 77. Her remains were placed in the mausoleum of the Asociación Argentina de Actores at La Chacarita Cemetery. Her trajectory forms part of the history of Argentine entertainment and of the experiences of the early generations of travesti-trans artists who developed their careers both in Argentina and abroad.

Victoria Ocampo nació el 16 de septiembre de 1968 en Bragado, provincia de Buenos Aires, en el seno de una familia de escasos recursos. Creció junto a su madre, una hermana y un hermano en un conventillo, en un contexto familiar atravesado por situaciones de violencia y vulneración de derechos. A los siete años falleció su padre y, posteriormente, su madre conformó una nueva pareja. Durante su infancia y adolescencia atravesó experiencias de maltrato y abuso que incidieron en su trayectoria familiar y social.

Desde temprana edad reconoció la distancia entre el género que le había sido asignado al nacer y su identidad, comenzando a expresar su feminidad en un entorno familiar y social hostil. Su recorrido educativo estuvo marcado por situaciones de discriminación, múltiples cambios de escuela, expulsiones y derivaciones institucionales. Finalmente logró completar sus estudios secundarios, primero en el turno diurno y luego en el nocturno, donde encontró condiciones más favorables para continuar su formación.

Durante su juventud se trasladó a distintas localidades del conurbano bonaerense y atravesó períodos de extrema precariedad, incluyendo situaciones de calle. En esos años sostuvo su interés por formarse en enfermería, motivada por el vínculo que había construido desde temprana edad con el hospital de Bragado. Las condiciones de exclusión dificultaron la concreción de ese proyecto y, tras regresar a su ciudad de origen, realizó trabajos informales vinculados a la limpieza de terrenos y jardines. En ese período también atravesó reiteradas detenciones policiales, en un contexto marcado por la criminalización de las identidades travestis y trans.

Posteriormente se radicó en Chivilcoy, donde pudo iniciar la carrera de enfermería. Para sostener sus estudios adoptó estrategias de adecuación a las normas institucionales y postergó temporalmente la expresión pública de su identidad. Una vez recibida y con inserción laboral, retomó su identidad de manera visible. Su proceso de transición se desarrolló a lo largo del tiempo y, ante las limitaciones existentes en el acceso a la salud, recurrió inicialmente a prácticas de hormonización sin supervisión médica.

Victoria desarrolló su trayectoria profesional como enfermera en distintos ámbitos del sistema de salud. Luego de la sanción de la Ley de Identidad de Género y en el marco de políticas públicas más inclusivas, accedió a un puesto formal en el Ministerio de Salud como enfermera de traslados. También ejerció la docencia en la Universidad Nacional de Luján y en el hospital de su ciudad, donde actualmente se desempeña como supervisora de enfermería.

En el ámbito comunitario, es referenta de ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina) en Chivilcoy, dando continuidad a una trayectoria de organización colectiva. Participa en la defensa de derechos, la promoción del acceso a la salud y la preservación de espacios de atención vinculados a la diversidad. También formó parte de iniciativas locales relacionadas con las marchas del orgullo y la construcción de memoria colectiva, entre ellas la designación de un espacio público en homenaje a referentes del colectivo travesti-trans.

Actualmente reside en Chivilcoy, donde continúa desarrollando su labor profesional y comunitaria, vinculando su trayectoria en el ámbito de la salud pública con la organización colectiva y la promoción del acceso a derechos.

Victoria Ocampo was born on September 16, 1968, in Bragado, in the province of Buenos Aires, into a low-income family. She grew up with her mother, a sister, and a brother in a tenement building, in a family environment marked by violence and the violation of her rights. Her father died when she was seven, and her mother later entered a new relationship. Throughout her childhood and adolescence, she experienced abuse and mistreatment that shaped her family and social trajectory.

From an early age, Victoria recognized the discrepancy between the gender assigned to her at birth and her identity, and began expressing her femininity in a hostile family and social environment. Her education was marked by discrimination, multiple school changes, expulsions, and institutional referrals. She eventually completed secondary school, first during the day and later through evening classes, where she found more favorable conditions for continuing her education.

During her youth, she moved to different locations in Greater Buenos Aires and experienced periods of extreme hardship, including homelessness. Throughout those years, she maintained her interest in training as a nurse, motivated by the relationship she had developed from an early age with the hospital in Bragado. Conditions of exclusion made it difficult to pursue this goal and, after returning to her hometown, she worked informally cleaning vacant lots and gardens. During this period, she also experienced repeated police detentions in a context marked by the criminalization of travesti and trans identities.

She later settled in Chivilcoy, where she was able to begin nursing school. In order to continue her studies, she adopted strategies to conform to institutional norms and temporarily postponed publicly expressing her identity. After graduating and establishing herself professionally, she resumed expressing her identity openly. Her transition unfolded over time and, given the limited access to healthcare available at the time, she initially resorted to unsupervised hormone use.

Victoria developed her professional career as a nurse in different areas of the healthcare system. Following the enactment of the Gender Identity Law and within the framework of more inclusive public policies, she obtained a formal position at the Ministry of Health as a patient transport nurse. She also taught at the Universidad Nacional de Luján and at the hospital in her city, where she currently works as a nursing supervisor.

Within the community, she serves as a representative of ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina) in Chivilcoy, continuing a longstanding trajectory of collective organizing. She participates in defending rights, promoting access to healthcare, and preserving healthcare spaces focused on diversity. She has also taken part in local initiatives related to Pride marches and the construction of collective memory, including the designation of a public space in honor of prominent figures from the travesti-trans community.

Victoria currently lives in Chivilcoy, where she continues her professional and community work, connecting her career in public healthcare with collective organizing and the promotion of access to rights.

Wendy Helena Janaína Zalazar nació el 20 de abril de 1969 como Vicente Zalazar. Creció en la provincia de Buenos Aires en un contexto histórico atravesado por la discriminación y la persecución hacia las personas travestis y trans. Desde temprana edad reconoció una identidad de género diferente a las expectativas sociales asignadas y comenzó a expresarla durante la adolescencia. A los 17 años se incorporó a los espacios de encuentro y sociabilidad de travestis y mujeres trans del Área Metropolitana de Buenos Aires, donde construyó redes de amistad, cuidado y acompañamiento comunitario.

Durante esos años adoptó el nombre Wendy, elegido a partir del vínculo con una compañera que comenzó a llamarla de esa manera en referencia al personaje de Peter Pan. Posteriormente incorporó los nombres Helena Janaína, con los que actualmente se identifica. En su recorrido comunitario tuvo como referente fundamental a La Perica, a quien reconoce como una figura de acompañamiento y como una madre trans. Junto a ella convivió en Tigre con otras compañeras, entre ellas Ivonne y Veroniquita, compartiendo experiencias de vida y estrategias colectivas de cuidado.

A lo largo de su trayectoria ejerció el trabajo sexual en distintos puntos de la Ciudad de Buenos Aires y el conurbano bonaerense, entre ellos Panamericana, General Paz, Camino Negro, Camino de Cintura, Riccheri, Ruta 6, Juan B. Justo y el centro porteño. Como muchas mujeres trans de su generación, atravesó la criminalización de las identidades trans mediante los edictos policiales, sufriendo detenciones arbitrarias y situaciones de violencia institucional en dependencias como las comisarías de Munro, Benavídez y la División Moralidad de la Policía Federal.

Durante su juventud realizó modificaciones corporales mediante prácticas informales, habituales entre muchas personas trans de la época debido a la falta de acceso a tratamientos médicos seguros. Con el tiempo enfrentó las consecuencias físicas derivadas de esas intervenciones. Paralelamente participó en carnavales y murgas de San Miguel y otras localidades bonaerenses, espacios donde desarrolló vínculos afectivos y comunitarios, entre ellos una amistad de más de tres décadas con Marcela Navarro.
Wendy atravesó los cambios sociales y legislativos que transformaron las condiciones de vida de la comunidad trans en Argentina, entre ellos la derogación de los edictos policiales y la sanción de la Ley de Identidad de Género en 2012. A partir de esta normativa realizó la rectificación registral de su documentación y obtuvo el reconocimiento legal de su identidad.

Durante la pandemia impulsó un comedor comunitario desde su hogar y participó en redes solidarias destinadas al acompañamiento de familias y mujeres trans. También integró espacios sociales y políticos vinculados a la diversidad. El 20 de abril contrajo matrimonio con su pareja, oriunda de Mar del Plata, consolidando un proyecto afectivo compartido. Actualmente continúa participando en iniciativas vinculadas a la memoria colectiva, el reconocimiento y la preservación de las experiencias de las personas trans mayores.

Wendy Helena Janaína Zalazar was born on April 20, 1969, and was registered at birth as Vicente Zalazar. She grew up in the province of Buenos Aires in a historical context marked by discrimination and persecution against travestis and trans people. From an early age, she recognized a gender identity that differed from the social expectations assigned to her and began expressing it during adolescence. At the age of 17, she became involved in social and community spaces where travestis and trans women from the Greater Buenos Aires Metropolitan Area gathered, building networks of friendship, care, and mutual support.

During those years, she adopted the name Wendy, chosen after a friend began calling her by that name in reference to the character from Peter Pan. She later incorporated the names Helena Janaína, which are the names she identifies with today. Throughout her community life, La Perica became a fundamental figure in her trajectory, whom Wendy recognizes as a source of support and as a trans mother. She lived with her and other companions in Tigre, including Ivonne and Veroniquita, sharing life experiences and collective strategies of care.

Throughout her life, Wendy engaged in sex work in different areas of the City of Buenos Aires and Greater Buenos Aires, including the Panamericana, General Paz, Camino Negro, Camino de Cintura, Riccheri, Route 6, Juan B. Justo, and downtown Buenos Aires. Like many trans women of her generation, she experienced the criminalization of trans identities through police edicts, facing arbitrary arrests and institutional violence in police facilities such as the precincts in Munro and Benavídez and the Morality Division of the Federal Police.

During her youth, she underwent body modifications through informal practices that were common among many trans people at the time due to the lack of access to safe medical treatments. Over time, she experienced physical consequences resulting from these procedures. At the same time, she participated in carnival celebrations and murga groups in San Miguel and other towns in the province of Buenos Aires, spaces where she developed affective and community ties, including a friendship of more than three decades with Marcela Navarro.

Wendy lived through the social and legislative changes that transformed the living conditions of Argentina's trans community, including the repeal of the police edicts and the enactment of the Gender Identity Law in 2012. Following the passage of the law, she amended the gender marker and personal information on her official documents, obtaining legal recognition of her identity.

During the COVID-19 pandemic, she established a community soup kitchen from her home and participated in solidarity networks that supported families and trans women. She also became involved in social and political spaces connected to diversity. On April 20, she married her partner, who is originally from Mar del Plata, consolidating a shared life project.

Today, Wendy continues to participate in initiatives focused on collective memory, recognition, and the preservation of the experiences and histories of older trans people.