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Registo de autoridade

Mayra Denise

  • MD01
  • Pessoa singular

BIOGRAFÍA:
Mayra Denise nació en el seno de una familia numerosa, como hija de una mujer a quien reconoce como su principal referente afectivo y de un padre de origen salteño, con una formación religiosa y una concepción tradicional de los roles de género. Creció junto a sus hermanos en un entorno familiar donde su madre promovía la unión, el diálogo y el respeto. Desde la infancia comenzó a percibirse diferente y a construir una identidad femenina que sostuvo a lo largo del tiempo, en un contexto social en el que las identidades travestis y trans eran objeto de estigmatización y control.
Durante la adolescencia atravesó problemas de salud que interrumpieron su escolaridad, lo que limitó la continuidad de sus estudios secundarios. En ese período desarrolló intereses vinculados al dibujo, la lectura y la cultura, en diálogo con influencias familiares asociadas al ámbito artístico y literario del norte argentino. En su juventud comenzó a trabajar y, de manera paralela, profundizó su camino espiritual dentro de las religiones afrobrasileñas, práctica que se consolidó como su principal actividad durante gran parte de su vida.
Alrededor de los 20 años se trasladó a la Ciudad de Buenos Aires, donde residió en pensiones y hoteles mientras se insertaba laboralmente. En ese proceso construyó vínculos dentro de la comunidad travesti y homosexual, conformando redes de sociabilidad y acompañamiento. Participó durante años en carnavales y comparsas, espacios que funcionaron como ámbitos de expresión artística y pertenencia, en un contexto atravesado por la persecución policial y la criminalización de las identidades disidentes.
Durante la última dictadura cívico-militar se desempeñó laboralmente en el Jockey Club y posteriormente en tareas administrativas vinculadas al Hipódromo, atravesando un período signado por restricciones y controles que impactaban en la vida cotidiana de las personas travestis y trans.
A lo largo de su vida sostuvo vínculos afectivos diversos y construyó una familia elegida. Considera como hijo a Héctor, a quien acompañó desde su adolescencia, y mantiene un rol activo en la vida de sus descendientes, consolidando lazos de cuidado y transmisión de valores. La relación con su padre, inicialmente conflictiva, evolucionó con el tiempo hacia un vínculo basado en el respeto mutuo. La muerte de su madre constituyó un acontecimiento significativo en su trayectoria, manteniendo su figura como referencia central.
En 2008 recibió un diagnóstico de VIH y, a partir de entonces, inició y sostuvo tratamientos médicos que le permitieron alcanzar en 2024 una carga viral indetectable e intransmisible.
En los últimos años comenzó a participar en espacios comunitarios y reuniones vecinales en el partido de San Isidro, donde interviene en acciones vinculadas al acceso a la salud, la denuncia de situaciones de discriminación y el acompañamiento de reclamos de reparación histórica para la población travesti y trans. Actualmente continúa desarrollando actividades comunitarias, sosteniendo redes afectivas y participando en instancias de organización social.

BIOGRAPHY:
Mayra Denise was born into a large family. She was the daughter of a woman whom she regarded as her primary source of emotional support and a father of Salta origin, who had a religious upbringing and held traditional views regarding gender roles. She grew up with her siblings in a family environment where her mother encouraged unity, dialogue, and respect. From childhood, she began to perceive herself as different and developed a feminine identity that she maintained throughout her life, within a social context in which travesti and trans identities were subject to stigma and control.
During adolescence, she experienced health problems that interrupted her schooling, limiting her ability to continue her secondary education. During this period, she developed interests in drawing, reading, and culture, influenced in part by her family’s connections to the artistic and literary traditions of northern Argentina. In her youth, she began working while also deepening her spiritual path within Afro-Brazilian religions, a practice that became her main occupation for much of her life.
At around the age of 20, she moved to the city of Buenos Aires, where she lived in boarding houses and hotels while establishing herself professionally. During this period, she developed relationships within the travesti and gay communities, building networks of social connection and mutual support. For many years, she participated in carnivals and comparsas, spaces that provided opportunities for artistic expression and a sense of belonging amid a context marked by police persecution and the criminalization of gender and sexual identities that challenged social norms.
During Argentina’s last civic-military dictatorship, she worked at the Jockey Club and later held administrative positions connected to the Hippodrome, navigating a period marked by restrictions and surveillance that affected the everyday lives of travesti and trans people.
Throughout her life, she maintained diverse personal relationships and built a chosen family. She considers Héctor her son and supported him from adolescence onward, remaining actively involved in the lives of his descendants and fostering bonds of care and the transmission of values. Her relationship with her father, initially marked by conflict, evolved over time into one based on mutual respect. The death of her mother was a significant event in her life, while her memory has remained a central source of emotional connection and reference.
In 2008, she was diagnosed with HIV and subsequently began and maintained medical treatment that enabled her to achieve an undetectable and untransmittable viral load by 2024.
In recent years, she began participating in community spaces and neighborhood meetings in the municipality of San Isidro, where she has become involved in initiatives related to access to healthcare, reporting discrimination, and supporting demands for historical reparations for the travesti and trans population. She continues to engage in community activities, maintain networks of affection and support, and participate in forms of social organizing.

Romina Bustamante

  • RB01
  • Pessoa singular
  • 1970 - presente

Romina nació el 16 de enero de 1970, conocida también como “Tula”, es una activista trans de Avellaneda cuya trayectoria se encuentra vinculada a los procesos de organización comunitaria y defensa de los derechos de las personas travestis y trans en Argentina. A lo largo de su vida construyó su identidad y su recorrido personal en un contexto histórico atravesado por la discriminación, la exclusión y la criminalización de las identidades trans. Durante gran parte de su juventud y adultez ejerció el trabajo sexual, actividad que le permitió sostenerse económicamente, construir su vivienda, colaborar con su familia y desarrollar distintos proyectos personales.
En su trayectoria afectiva ocupan un lugar significativo los vínculos construidos a lo largo de los años, entre ellos las relaciones con Fabián y Sebastián, con quien compartió una etapa extensa de su vida. También destaca el vínculo con su madre, figura central en su historia personal, quien la acompañó durante su proceso de afirmación identitaria y fue un sostén fundamental en diferentes momentos de su vida.
Entre 2007 y 2008 atravesó problemas de salud derivados de complicaciones asociadas a la aplicación de silicona industrial, una práctica extendida entre muchas mujeres trans de su generación ante la falta de acceso a tratamientos seguros y adecuados. Las internaciones y dificultades de salud de ese período coincidieron con un acercamiento más profundo a Pía Baudracco, referente histórica del movimiento travesti-trans argentino y fundadora de ATTTA. A partir de ese vínculo comenzó a participar en espacios de formación, encuentros comunitarios y actividades de organización colectiva.
Desde entonces desarrolló una trayectoria sostenida dentro de ATTTA, donde actualmente se desempeña como referente territorial. Participó de acciones vinculadas a la ampliación de derechos de las personas trans, acompañando a compañeras en situaciones de vulnerabilidad y promoviendo el acceso a políticas públicas relacionadas con salud, vivienda, empleo e inclusión social. También integra espacios institucionales vinculados al área de Diversidad del Municipio de Avellaneda.
Romina formó parte de las acciones colectivas que acompañaron el proceso de sanción de la Ley de Identidad de Género en 2012, participando en campañas de difusión, actividades públicas y recolección de firmas junto a otras activistas históricas. Su recorrido se encuentra atravesado por la memoria de una generación de mujeres trans que enfrentó persecuciones policiales, detenciones arbitrarias y diversas formas de violencia institucional durante las décadas de 1980 y 1990.
En la actualidad continúa desarrollando tareas de acompañamiento comunitario y militancia por los derechos de las personas trans, con especial atención a las condiciones de vida de las generaciones mayores y a la necesidad de políticas integrales que contemplen sus trayectorias. Su trabajo forma parte de los procesos de construcción de memoria, organización y reparación impulsados por el movimiento travesti-trans.

BIOGRAPHY:
Romina Bustamante
Romina was born on January 16, 1970, also known as “Tula,” is a trans activist from Avellaneda whose work has been closely connected to community organizing and the defense of the rights of travesti and trans people in Argentina. Throughout her life, she developed her identity and personal trajectory within a historical context shaped by discrimination, exclusion, and the criminalization of trans identities. For much of her youth and adulthood, she engaged in sex work, which enabled her to support herself financially, build her own home, contribute to her family’s livelihood, and pursue various personal projects.
Her relationships and emotional bonds have played a significant role throughout her life, including her relationships with Fabián and Sebastián, with whom she shared an extended period of her life. Her relationship with her mother also holds a central place in her personal history. Her mother accompanied her throughout her process of affirming her identity and provided essential support at different moments in her life.
Between 2007 and 2008, Bustamante experienced health problems resulting from complications associated with the use of industrial silicone, a practice that was widespread among many trans women of her generation in the absence of access to safe and appropriate medical treatments. Her hospitalizations and health difficulties during this period coincided with a closer relationship with Pía Baudracco, a historic figure in Argentina’s travesti and trans movement and a founder of ATTTA. Through this relationship, Bustamante began participating in training sessions, community gatherings, and collective organizing activities.
From that point onward, she developed a sustained trajectory within ATTTA, where she currently serves as a community-based representative. She has participated in initiatives aimed at expanding the rights of trans people, supporting community members experiencing vulnerable circumstances, and promoting access to public policies related to healthcare, housing, employment, and social inclusion. She is also involved in institutional initiatives connected to the Municipality of Avellaneda’s Diversity Office.
Bustamante took part in the collective actions surrounding the passage of Argentina’s Gender Identity Law in 2012, participating in awareness campaigns, public events, and signature-gathering efforts alongside other historic activists. Her trajectory is also shaped by the memory of a generation of trans women who experienced police persecution, arbitrary arrests, and various forms of institutional violence during the 1980s and 1990s.
Today, Bustamante continues her community support work and activism for the rights of trans people, with particular attention to the living conditions of older generations and the need for comprehensive public policies that take their life trajectories into account. Her work forms part of ongoing processes of memory-building, community organizing, and reparation led by the travesti and trans movement.

Wanda Eliana Sánchez

  • WS01
  • Pessoa singular
  • 2025

Romina nació el 16 de enero de 1970, conocida también como “Tula”, es una activista trans de Avellaneda cuya trayectoria se encuentra vinculada a los procesos de organización comunitaria y defensa de los derechos de las personas travestis y trans en Argentina. A lo largo de su vida construyó su identidad y su recorrido personal en un contexto histórico atravesado por la discriminación, la exclusión y la criminalización de las identidades trans. Durante gran parte de su juventud y adultez ejerció el trabajo sexual, actividad que le permitió sostenerse económicamente, construir su vivienda, colaborar con su familia y desarrollar distintos proyectos personales.
En su trayectoria afectiva ocupan un lugar significativo los vínculos construidos a lo largo de los años, entre ellos las relaciones con Fabián y Sebastián, con quien compartió una etapa extensa de su vida. También destaca el vínculo con su madre, figura central en su historia personal, quien la acompañó durante su proceso de afirmación identitaria y fue un sostén fundamental en diferentes momentos de su vida.
Entre 2007 y 2008 atravesó problemas de salud derivados de complicaciones asociadas a la aplicación de silicona industrial, una práctica extendida entre muchas mujeres trans de su generación ante la falta de acceso a tratamientos seguros y adecuados. Las internaciones y dificultades de salud de ese período coincidieron con un acercamiento más profundo a Pía Baudracco, referente histórica del movimiento travesti-trans argentino y fundadora de ATTTA. A partir de ese vínculo comenzó a participar en espacios de formación, encuentros comunitarios y actividades de organización colectiva.
Desde entonces desarrolló una trayectoria sostenida dentro de ATTTA, donde actualmente se desempeña como referente territorial. Participó de acciones vinculadas a la ampliación de derechos de las personas trans, acompañando a compañeras en situaciones de vulnerabilidad y promoviendo el acceso a políticas públicas relacionadas con salud, vivienda, empleo e inclusión social. También integra espacios institucionales vinculados al área de Diversidad del Municipio de Avellaneda.
Romina formó parte de las acciones colectivas que acompañaron el proceso de sanción de la Ley de Identidad de Género en 2012, participando en campañas de difusión, actividades públicas y recolección de firmas junto a otras activistas históricas. Su recorrido se encuentra atravesado por la memoria de una generación de mujeres trans que enfrentó persecuciones policiales, detenciones arbitrarias y diversas formas de violencia institucional durante las décadas de 1980 y 1990.
En la actualidad continúa desarrollando tareas de acompañamiento comunitario y militancia por los derechos de las personas trans, con especial atención a las condiciones de vida de las generaciones mayores y a la necesidad de políticas integrales que contemplen sus trayectorias. Su trabajo forma parte de los procesos de construcción de memoria, organización y reparación impulsados por el movimiento travesti-trans.

BIOGRAPHY:
Romina Bustamante
Romina was born on January 16, 1970, also known as “Tula,” is a trans activist from Avellaneda whose work has been closely connected to community organizing and the defense of the rights of travesti and trans people in Argentina. Throughout her life, she developed her identity and personal trajectory within a historical context shaped by discrimination, exclusion, and the criminalization of trans identities. For much of her youth and adulthood, she engaged in sex work, which enabled her to support herself financially, build her own home, contribute to her family’s livelihood, and pursue various personal projects.
Her relationships and emotional bonds have played a significant role throughout her life, including her relationships with Fabián and Sebastián, with whom she shared an extended period of her life. Her relationship with her mother also holds a central place in her personal history. Her mother accompanied her throughout her process of affirming her identity and provided essential support at different moments in her life.
Between 2007 and 2008, Bustamante experienced health problems resulting from complications associated with the use of industrial silicone, a practice that was widespread among many trans women of her generation in the absence of access to safe and appropriate medical treatments. Her hospitalizations and health difficulties during this period coincided with a closer relationship with Pía Baudracco, a historic figure in Argentina’s travesti and trans movement and a founder of ATTTA. Through this relationship, Bustamante began participating in training sessions, community gatherings, and collective organizing activities.
From that point onward, she developed a sustained trajectory within ATTTA, where she currently serves as a community-based representative. She has participated in initiatives aimed at expanding the rights of trans people, supporting community members experiencing vulnerable circumstances, and promoting access to public policies related to healthcare, housing, employment, and social inclusion. She is also involved in institutional initiatives connected to the Municipality of Avellaneda’s Diversity Office.
Bustamante took part in the collective actions surrounding the passage of Argentina’s Gender Identity Law in 2012, participating in awareness campaigns, public events, and signature-gathering efforts alongside other historic activists. Her trajectory is also shaped by the memory of a generation of trans women who experienced police persecution, arbitrary arrests, and various forms of institutional violence during the 1980s and 1990s.
Today, Bustamante continues her community support work and activism for the rights of trans people, with particular attention to the living conditions of older generations and the need for comprehensive public policies that take their life trajectories into account. Her work forms part of ongoing processes of memory-building, community organizing, and reparation led by the travesti and trans movement.

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