Marcia Cecilia Alejandra Galván nació el 5 de marzo de 1972 en la provincia de Santiago del Estero, donde fue inscripta oficialmente el 5 de agosto del mismo año. Creció en una familia numerosa, en un entorno de recursos limitados pero sostenido por vínculos afectivos y comunitarios significativos. Su infancia transcurrió entre la escuela, el barrio y una red de vecinos, docentes y familiares que reconoce como parte de su formación. En ese período también estuvo expuesta a situaciones de violencia de género ejercidas contra su madre por parte de su padre biológico. Alrededor de sus 15 años, su madre se trasladó a la ciudad de Buenos Aires para resguardarse de esa situación, mientras Marcia permaneció en Santiago del Estero junto a sus hermanos, bajo el cuidado del hombre que la crió.
Durante su adolescencia comenzó a vincularse con otras personas de la diversidad sexual y de género, en un contexto en el que aún no contaba con herramientas para nombrar su identidad. En ese proceso estableció lazos con referentes locales como La Pato, Solange, Belén, María Marcela y Tía Joy, con quienes compartió espacios de sociabilidad, participación en comparsas y actividades vinculadas a la producción de vestuario. Estas experiencias fortalecieron su interés por lo artístico y lo comunitario. En paralelo, atravesó situaciones de persecución policial vinculadas a la expresión de su identidad de género, con detenciones reiteradas tanto en Santiago del Estero como posteriormente en la provincia de Buenos Aires, en el marco de prácticas de control y criminalización vigentes en ese período.
A los 25 años se trasladó a la provincia de Buenos Aires, donde se estableció de manera permanente. Durante los primeros años atravesó condiciones de vulnerabilidad social que afectaban de manera extendida a las mujeres trans y travestis. Entre 2003 y 2005 accedió a la colocación de silicona líquida, práctica frecuente en ese contexto, cuyas implicancias en la salud reconoce posteriormente.
En el ámbito laboral, se integró a cooperativas de trabajo y más tarde ingresó al Estado municipal de Pilar. Allí se desempeñó en áreas de saneamiento urbano, niñez, tareas administrativas y como operadora territorial en acompañamiento de personas en situación de vulnerabilidad. De manera paralela, retomó su formación educativa, finalizando sus estudios secundarios en el Bachillerato Popular Travesti-Trans Mocha Celis, experiencia que incidió en el reconocimiento de su identidad y en su vinculación con el colectivo trans.
Desarrolló una trayectoria sostenida de participación social y política. Integró el Movimiento Evita, presidió una cooperativa, impulsó merenderos comunitarios y promovió acciones vinculadas al acceso a derechos de niñas, niños y adolescentes. Desde 2022 participa activamente en organizaciones trans, en defensa de la Ley de Identidad de Género, las políticas de inclusión y los proyectos de reparación histórica para personas travestis y trans.
Actualmente reside en el partido de Pilar, provincia de Buenos Aires, donde continúa su trabajo en el ámbito estatal y su participación en espacios comunitarios y de organización colectiva.

Mariel Fernanda Valenzuela nació el 23 de marzo de 1972 en Avellaneda, provincia de Buenos Aires, en el seno de una familia de origen correntino integrada por sus padres y tres hermanos. Desde su infancia manifestó una identificación temprana con el universo femenino y, a los nueve años, comenzó a vincularse con mujeres trans de su entorno barrial. A los diez años conoció a Charly, a quien reconoce como una figura central en su trayectoria y como su “madre trans”. Con el acompañamiento de su familia, especialmente de su madre Benita, inició su proceso de afirmación de género y comenzó a hormonizarse en una etapa temprana de su vida.
Su infancia y adolescencia transcurrieron en un contexto de fuerte persecución hacia las personas travestis y trans, lo que implicó detenciones policiales, razzias en espacios públicos y situaciones reiteradas de discriminación. En ese marco, encontró en los carnavales, los corsos y los espacios de sociabilidad nocturna ámbitos de pertenencia y expresión. Participó en comparsas del sur del Gran Buenos Aires, donde desarrolló habilidades para la confección de vestuario, tocados y espaldares, construyendo de manera artesanal sus presentaciones. Estas experiencias artísticas constituyeron un espacio sostenido de afirmación identitaria.
A los 18 años interrumpió sus estudios secundarios, que cursaba en horario nocturno, para incorporarse al mercado de trabajo. Ingresó a un frigorífico, donde desarrolló una trayectoria laboral de más de tres décadas en un contexto poco frecuente para mujeres trans de su generación. Durante ese período atravesó situaciones de hostilidad y prejuicio, al tiempo que estableció vínculos laborales que le permitieron sostener su empleo. Accedió a la jubilación tras 33 años de trabajo en condiciones insalubres.
De manera paralela, participó en movilizaciones y acciones colectivas por el reconocimiento de los derechos de las personas travestis y trans, en un contexto de creciente organización del colectivo. Tras la sanción de la Ley de Identidad de Género en 2012, realizó su cambio registral con el acompañamiento de su ámbito laboral.
A lo largo de su vida construyó vínculos afectivos y redes de sociabilidad dentro de la comunidad trans, compartiendo espacios culturales, festivos y comunitarios. La relación con su madre, a quien acompañó especialmente durante su vejez y enfermedad, ocupó un lugar central en su trayectoria.
Luego de su jubilación inició una nueva etapa vinculada a la participación comunitaria. Se integró a espacios colectivos como Kumas y al Archivo de la Memoria Trans, donde contribuye con su testimonio a la preservación de las memorias travestis y trans. También retomó instancias de formación en el Bachillerato Popular Mocha Celis. Actualmente reside en la provincia de Buenos Aires, donde sostiene su participación en actividades comunitarias, culturales y de memoria, al tiempo que desarrolla actividades personales vinculadas a la crianza de animales y la vida cotidiana.

Perla Ámbar Gómez nació el 20 de noviembre de 1969 en Avellaneda, provincia de Buenos Aires. Fue la mayor de diez hermanos y creció en la localidad de Alejandro Korn, donde cursó sus estudios primarios y parte de la escuela secundaria. Como hermana mayor asumió desde temprana edad responsabilidades de cuidado dentro de su familia, especialmente cuando su padre dejó de trabajar y su madre pasó a sostener económicamente el hogar. Ya en la adultez completó sus estudios secundarios en Berazategui, concretando un objetivo personal postergado durante años.
Desde la infancia percibió que su identidad de género no se correspondía con las expectativas sociales de la época. Sus primeras experiencias estuvieron atravesadas por interrogantes sobre sí misma y por situaciones de discriminación vinculadas a su expresión de género. Durante la adolescencia inició un proceso de búsqueda personal que se vio enriquecido por el encuentro con travestis y mujeres trans de su entorno, quienes se convirtieron en referencias fundamentales para la construcción de su identidad. Hacia los 24 años comenzó tratamientos hormonales y asumió públicamente su identidad como Perla, decisión que sostuvo frente a su familia y a su comunidad. En ese período conoció a Cuqui, amiga travesti que desempeñó un papel central en su vida y le sugirió el nombre Perla, inspirado en la telenovela Perla Negra.
Su trayectoria se desarrolló en un contexto de criminalización de las identidades travestis y trans. Fue víctima de persecución policial, detenciones arbitrarias y otras formas de violencia institucional derivadas de la aplicación de normas contravencionales que sancionaban la expresión de género. Asimismo, enfrentó obstáculos para acceder a la vivienda, al empleo y a distintos servicios, situaciones que reflejan las condiciones de exclusión que afectaron históricamente a las personas travestis y trans en la Argentina.
A lo largo de su vida construyó vínculos afectivos significativos y encontró en las redes de amistad una forma de cuidado y pertenencia. Estas relaciones adquirieron especial importancia en distintos momentos de vulnerabilidad, entre ellos el incendio de la vivienda familiar, que implicó la pérdida de sus pertenencias y profundizó sus dificultades económicas. Las amistades y la comunidad trans constituyeron entonces una red de apoyo fundamental.
Con el reconocimiento legal de la identidad de género y el avance de las políticas de ampliación de derechos fortaleció su participación en espacios comunitarios y de militancia vinculados a la promoción de los derechos de las personas trans. Desde allí acompaña iniciativas relacionadas con la inclusión laboral, el acceso a derechos y las políticas de reparación histórica, articulando su experiencia personal con los procesos colectivos de organización de la comunidad travesti-trans.
Actualmente reside en el sur del Gran Buenos Aires. Continúa vinculada a espacios comunitarios, busca nuevas oportunidades laborales y sostiene un proyecto de vida centrado en la autonomía, el cuidado de sus animales y el acompañamiento de otras personas, contribuyendo desde su experiencia a la construcción de redes de solidaridad y memoria colectiva.